成長(zhǎng)一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，

影響一個(gè)社會(huì)。

這讓她非常不解，

甚至向陪同的日本同行表示抗議，

認(rèn)為這是一種虐待，

而不是教育。

曾經(jīng)，有一位歐洲教師在日本參觀時(shí)，看到了讓她眉頭緊鎖的一幕：年幼的孩子們趴在地上吃力地擦地板，而這在歐洲本該是保潔員做的體力活。

于是日本園長(zhǎng)向她解釋到：擦地板在日本孩子的成長(zhǎng)過程中有著特殊意義，這么做可以達(dá)到4種目的。

1

擦地板是品格鍛造，也是體力鍛煉

打掃衛(wèi)生，是日本教育的重要一環(huán)，有著不遜于文化課程的重要性。

日本小朋友從幼兒園起就要帶兩塊抹布上學(xué)，一塊用來擦桌子，一塊用來擦地板。此外，小朋友也要負(fù)責(zé)洗馬桶，甚至在學(xué)期末還要為地板打臘及刷洗風(fēng)扇。

擦地板的抹布，可以自己用布料剪裁，也可以在超市、或是藥妝店買到。它的大小一致，但質(zhì)料比較厚，有寫名字的地方。

老師會(huì)事先教小朋友如何擦拭及清潔抹布，然后就會(huì)讓小朋友自己完成。

孩子們通過自己的努力，保持每天學(xué)習(xí)環(huán)境的清潔，增強(qiáng)對(duì)于學(xué)校的歸屬感，還可以通過擦地板比賽獲得榮譽(yù)感，同時(shí)也可以鍛煉小朋友的體力。

2

擦地板可以增進(jìn)親子感情

日本學(xué)校還會(huì)定期舉辦擦地板親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)和孩子組隊(duì)進(jìn)行擦地板接力，不僅可以拉近親子距離，還讓孩子懂得作為家庭的一員，應(yīng)該為家人提供力所能及的幫助。

日本人習(xí)慣在地板上跪坐，所以家庭中同樣需要經(jīng)常進(jìn)行地板清潔工作，而讓孩子樂于參與家務(wù)，是學(xué)校和家庭共同的課題。

日本擦地板比賽

孩子在學(xué)校體驗(yàn)了親子共同勞動(dòng)的快樂，回到家里就會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)，而不會(huì)成為衣來伸手、飯來張口的小皇帝。

3

擦地板可以為日本培養(yǎng)優(yōu)秀人才

在日本學(xué)校，擦地板本來就是一門凈化身心的功課。

小朋友使用體育場(chǎng)館前要擦一次地板，是對(duì)場(chǎng)所的尊敬，對(duì)技藝的尊重；離開前再擦一次地板，是表示對(duì)今日修習(xí)的結(jié)束，也是對(duì)教練的感恩。

日本孩子從小就養(yǎng)成了對(duì)干凈品質(zhì)的高要求，重視細(xì)節(jié)，追求完美，這種教育效果在日本成年人身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

要掌握工作細(xì)節(jié)，就必須培養(yǎng)耐心，而培養(yǎng)耐心，就需要放下身段。而跪在地上擦地板，就是放下身段的表現(xiàn)。

所以，擦地板只是手段，凈化心靈才是目的，

4

擦地板是一種激勵(lì)，而不是懲罰

在我們的學(xué)校，孩子們犯了錯(cuò)常常會(huì)被留下來罰打掃衛(wèi)生，這種處罰方式讓會(huì)孩子對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生抵觸感，認(rèn)為被迫勞動(dòng)是丟人的事情。

而在日本，則是用正面、鼓勵(lì)、競(jìng)賽的方式來進(jìn)行，讓小朋友樂在其中，在擦地板過程中，體認(rèn)到愛同學(xué)、愛班級(jí)、愛學(xué)校的歸屬感以及榮譽(yù)感，寓教于樂。

給大家列舉幾個(gè)國(guó)家的幼兒教育思路

▼

德國(guó)：孩子一直在玩

英國(guó)： 課堂在餐桌上

瑞典：主題活動(dòng)促學(xué)習(xí)

美國(guó)：幼兒園不教識(shí)字

奧地利：用童話和音樂培養(yǎng)創(chuàng)造性寶寶

丹麥：森林的大自然幼兒園

日本：重視戶外活動(dòng)

意大利：注重想象力和創(chuàng)造力

瑞士：提倡寶寶自己吃飯

澳大利亞：孩子玩得開心最重要

挪威：讓孩子親近陽(yáng)光和自然交流

教育智慧是教師專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)，幼兒園教師的教育智慧與幼兒的發(fā)展緊密相關(guān)。幼兒園教育活動(dòng)具有實(shí)踐性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、不確定性等特征，因此，幼兒園教師必須不斷積累教育智慧。本文主要探討幼兒園教師教育智慧的涵義、表征與生成，以期為促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)發(fā)展，提高幼兒園教育質(zhì)量提供參考。

一、幼兒園教師教育智慧的涵義

1

內(nèi)涵

什么是“智慧”？

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的定義是“辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力”?！?〕學(xué)者田慧生則認(rèn)為，智慧是“個(gè)體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界”。〔2〕“智慧”在西方哲學(xué)中有兩層涵義：一是指總體性知識(shí)，即全知；二是指指導(dǎo)人類生活實(shí)踐的智慧，與倫理、道德有關(guān)?！?〕雖然關(guān)于智慧目前尚沒有統(tǒng)一的定義，但人們大多認(rèn)為，智慧是個(gè)體知識(shí)、能力與德性相融合的一種綜合品質(zhì)、狀態(tài)與境界。幼兒園教師教育智慧是其教育信念與師德、教育實(shí)踐知識(shí)與能力的有機(jī)整合。

2

價(jià)值

教育智慧是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。幼兒園課程是動(dòng)態(tài)生成的，這就預(yù)示著這樣一種可能：一方面，教育智慧可促進(jìn)教師對(duì)幼兒園課程的理解、生成與完善。教師對(duì)幼兒園課程的理解是不斷創(chuàng)造與生成的過程，教師是幼兒園課程的動(dòng)態(tài)建構(gòu)者與主動(dòng)生成者，在實(shí)踐中，教師要將個(gè)人有價(jià)值的人生體驗(yàn)融入到幼兒園課程中，賦予課程以意義。幼兒園課程的生成與實(shí)施是教師運(yùn)用教育智慧，與幼兒在具體的教育情境中共同合作、創(chuàng)造的過程。另一方面，幼兒園課程的生成與實(shí)施是教師教育智慧得以形成的沃土與載體。在課程生成與實(shí)施過程中，教師通過與幼兒的對(duì)話，不斷豐富課程內(nèi)容，生成并完善課程體系，從而促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展，提升自身品質(zhì)、狀態(tài)與境界。幼兒園教師的教育智慧是在掌握了一定的實(shí)踐知識(shí)，具備了一定的實(shí)踐能力的基礎(chǔ)上，通過追求教育的合理性，以正確的教育信念為指引而鑄成的“合金”。在這里，實(shí)踐是教育智慧得以生成的土壤，信念與師德是教育智慧得以生成的價(jià)值與道德基礎(chǔ)，教育知識(shí)是教育智慧的認(rèn)識(shí)來源，教育實(shí)踐是教育智慧得以形成的表現(xiàn)方式和技能技巧。

二、幼兒園教師教育智慧的表征

認(rèn)知心理學(xué)將信息在頭腦中的呈現(xiàn)方式統(tǒng)稱為表征。教育智慧的表征，是指把教育智慧作為意識(shí)對(duì)象，提取教師在教育實(shí)踐過程中形成的相關(guān)信息，在理解這些相關(guān)信息的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行加工與建構(gòu)，并將其呈現(xiàn)出來。布魯納認(rèn)為，表征或表征系統(tǒng)是人們知覺和認(rèn)識(shí)世界的一套規(guī)則，人類智慧的生長(zhǎng)會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：動(dòng)作、映像與符號(hào)表征。艾爾貝茲認(rèn)為，教師實(shí)踐性知識(shí)的表征形式含實(shí)踐規(guī)則、實(shí)踐原理和意象?！?〕結(jié)合相關(guān)理論和相關(guān)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，幼兒園教師的教育智慧表征形式可分為以下三類：行動(dòng)、意象和語(yǔ)言。

1

行動(dòng)

行動(dòng)表征關(guān)涉幼兒園教師教育實(shí)踐中的“如何做”?！叭绻f理論智慧是‘知’，那么，可以說實(shí)踐智慧是‘行’，或者說是一種與‘行’有關(guān)的理性能力。”〔5〕教育行動(dòng)是教師為實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)所采取的教育措施。教育智慧通過教師的教育行為表現(xiàn)出來。教師通過親自“做”和通過看別人“做什么”而生成教育智慧。通常，“智慧的人都具有在復(fù)雜且微妙的情境中迅速、有把握和恰當(dāng)?shù)匦袆?dòng)的能力”。〔6〕

娃娃家是幼兒喜歡的游戲區(qū)域。苗苗進(jìn)入娃娃家后，拿起炊具開始玩起來，壯壯看見苗苗手里的炊具，一把搶了過來并說：“我也要玩?！泵缑纭巴弁邸贝罂蘖似饋?。老師走過去問道：“孩子他爸，孩子?jì)寢屧趺纯蘖耍拷裉煳业侥銈兗襾碜隹?，能?qǐng)苗苗幫我做個(gè)菜，壯壯幫我做碗面嗎？”聽來客人了，苗苗破涕為笑，壯壯連忙把炊具遞給了苗苗，為客人準(zhǔn)備吃的去了。

幼兒園教師總會(huì)遇到一些教育困境，若幼兒可以自行解決，應(yīng)給予幼兒自主解決的機(jī)會(huì)。若幼兒難以獨(dú)立解決，教師應(yīng)及時(shí)介入。上述案例中，教師的教育行動(dòng)旨在引導(dǎo)幼兒明確自己的角色，發(fā)展并深化游戲。波蘭尼曾說：“由于整個(gè)世界的狀態(tài)都在不停地變化，每時(shí)每刻都在更新，所以，我們必定會(huì)遇到前所未見的新事物?！薄?〕幼兒園教育是不斷變化的，教師的教育行為要適應(yīng)具體的、富于變化的、充滿不確定性的教育情境，教育智慧就在這種教育情境中動(dòng)態(tài)生成。

2

意象

意象表征關(guān)涉幼兒園教師對(duì)教育實(shí)踐的理解與認(rèn)識(shí)。

筆者曾聽某幼兒園教師這么說：“孩子的天性是好玩，什么東西到了孩子手里都成了玩具，我覺得幼兒園教育就是老師和孩子一起玩，讓孩子在玩中學(xué)?！苯逃庀笫墙處燁^腦中有關(guān)教育實(shí)踐的朦朧印象，暗示教師在教育中應(yīng)作出的努力方向。這里的“玩中學(xué)”就是這位教師的教育意象。教師知道教育教學(xué)應(yīng)該如何實(shí)施，并能利用自身已有的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及教育教學(xué)環(huán)境等來支持自己的教育意象，教師的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和教育信念在這里被整合起來了，從而生成教育智慧。

3

語(yǔ)言

語(yǔ)言表征是指教師通過語(yǔ)言表達(dá)出自己對(duì)教育實(shí)踐的思考。

教師可通過體驗(yàn)、總結(jié)、反思與批判形成一套適合自己的有關(guān)教育本質(zhì)、目的、方法與策略等方面的認(rèn)知體系，這是教師的個(gè)體哲學(xué)。它的形成和完善，包含著教師對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐有效性的持續(xù)反思?！?〕教師所秉持的個(gè)體哲學(xué)在一定程度上可通過教師的語(yǔ)言與行為展現(xiàn)出來。如果教師的教育意象是“玩中學(xué)”，在此意象下生成的教育行為則是“通過游戲的方式開展教學(xué)”，其信奉的教育哲學(xué)則是“幼兒園教育以游戲?yàn)榛拘问健薄?

幼兒園教師教育智慧以行為、意象、語(yǔ)言等形式，通過動(dòng)態(tài)循環(huán)、相互映射的方式表現(xiàn)在教師的教育實(shí)踐中。

三、幼兒園教師教育智慧的生成

1

做：親身體驗(yàn)，在實(shí)踐中生成

教育智慧的生成需要教師在教育教學(xué)實(shí)踐中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是教育智慧生成的源泉。筆者也曾聽某幼兒園教師這么說：“以前，每次在游戲活動(dòng)中，我只是不停地提醒幼兒小聲說話、輕輕玩、物歸原處，等等。即便去觀察了也不知道哪些是有價(jià)值的，或者說是不知道怎樣觀察，怎樣更有效地指導(dǎo)，怎樣發(fā)展幼兒的潛能，在解決幼兒游戲中出現(xiàn)的問題時(shí)，往往會(huì)操之過急，有時(shí)會(huì)直截了當(dāng)?shù)亟o幼兒做示范?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了留白的方法，更多地觀察、等待和鼓勵(lì)孩子，而不是貿(mào)然干預(yù)?！辟み_(dá)默爾對(duì)“體驗(yàn)”作過這樣的表述：“如果某個(gè)東西不僅被經(jīng)歷過，而且它的經(jīng)歷存在還獲得一種使自身具有繼續(xù)存在意義的特征，那么這種東西就屬于體驗(yàn)。”〔9〕幼兒園教師教育智慧的生成需要教師親身去體驗(yàn)和經(jīng)歷，并善于總結(jié)、提煉與升華。幼兒園教師的教育智慧產(chǎn)生于教育實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)教育實(shí)踐。

2

學(xué)：吸收經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中生成

幼兒園教師通過觀察其他有經(jīng)驗(yàn)的教師的教育行為，可提煉出適合自身的教育策略與方法以及個(gè)體哲學(xué)，并使之內(nèi)化為自身的教育智慧。波蘭尼曾說：“通過吸收新的經(jīng)驗(yàn)不斷地豐富和更新自己的觀念、能力，是明智的人格的標(biāo)志。”〔10〕某幼兒園教師寫過這樣一則教育隨筆：“在這半年中，我行動(dòng)著、學(xué)習(xí)著、成長(zhǎng)著。從不知所措、無從下手，到小有收獲，從看書充電再到自覺內(nèi)化，這條成長(zhǎng)線不斷在波動(dòng)，但它一直在上升。我找到了不足，找到了目標(biāo)，在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了觀察幼兒、發(fā)現(xiàn)幼兒、讀懂幼兒?，F(xiàn)在，每一天的自主游戲中，我都努力做一個(gè)有心的老師，認(rèn)真去觀察幼兒。我發(fā)現(xiàn)，觀察幼兒、做記錄分析已經(jīng)成為一件快樂的事情。有時(shí)我覺得自己就像一名作家，或者是一名心理學(xué)家。每每讀起自己寫的孩子的學(xué)習(xí)故事，都特別有成就感。”在不斷體驗(yàn)的過程中，教師積累起豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過反復(fù)檢驗(yàn)、內(nèi)化，會(huì)逐漸凝結(jié)成教師的教育智慧，并使教師獲得職業(yè)幸福感與成就感。

3

思：歸納總結(jié)，在反思中生成

教育反思是促進(jìn)教育智慧生成的有效途徑。幼兒園教師通過反思概括、提升教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)原有的教育信念進(jìn)行梳理、總結(jié)、反思與重構(gòu)，從而優(yōu)化個(gè)體哲學(xué)，獲得可持續(xù)發(fā)展。〔11〕某幼兒園教師寫過這樣一則反思筆記：“平時(shí)，在日復(fù)一日的工作中常常思考一些問題：每天來到幼兒園，照顧孩子的生活、學(xué)習(xí)，做著看似重復(fù)瑣碎的事情，怎樣發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值？怎樣才能讓孩子的幼兒園生活變得更有意義？怎樣在面對(duì)家長(zhǎng)時(shí)表現(xiàn)出自己應(yīng)有的專業(yè)水準(zhǔn)，從而減輕家長(zhǎng)的憂慮？怎樣才能讓自己在教育教學(xué)過程中不斷成長(zhǎng)？怎樣才能不僅僅做只會(huì)照顧孩子生活、引導(dǎo)孩子簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)的老師，更能走進(jìn)孩子的心里，做一名真正的觀察者、支持者、引導(dǎo)者？”范梅南認(rèn)為，“智慧和機(jī)智是我們通過教學(xué)實(shí)踐，不僅僅是教學(xué)本身而獲得的。通過過去的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反思，我們得以生成機(jī)智?！薄?2〕教育智慧是幼兒園教師在不斷反思和解決自身面臨的教育問題的過程中逐漸生成的。通過反思教育教學(xué)過程中存在的問題，尋找問題解決的方案與策略，建構(gòu)個(gè)體教育哲學(xué)，在做中學(xué)、做中思、思中做的循環(huán)往復(fù)過程中不斷生成的。

在任何以培養(yǎng)人為目標(biāo)的教育活動(dòng)中，必定存在著教育智慧。每位教師都應(yīng)該擁有教育智慧。教育智慧體現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展水平。教育智慧依賴于教育情境而存在，根植于生動(dòng)、具體、完整的教育場(chǎng)景中，透過復(fù)雜、動(dòng)態(tài)、多元的教育行為反映出來?！?3〕一言以蔽之，幼兒園教師教育智慧基于幼兒園教育實(shí)踐，通過教育行動(dòng)、教育意象、教育語(yǔ)言等形式表征出來，在體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、反思中動(dòng)態(tài)生成，它永無止境，需要幼兒園教師終身追求。

家庭教育如何“賦能”幼兒園教育

導(dǎo)語(yǔ)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷發(fā)展。幼兒園教育作為兒童成長(zhǎng)初級(jí)階段的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是幼兒健康發(fā)展的教育起點(diǎn)，因此，它的必要性不言而喻。

“父母是孩子的第一任老師”，這說明家庭教育也很重要。幼兒作為祖國(guó)的未來和希望，承載著父母、教師與社會(huì)的殷切希望。

必須高度重視幼兒園教育和家庭教育的互補(bǔ)性，協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，促使家長(zhǎng)和教師共同為幼兒的健康發(fā)展出力。

1

幼兒園教育與家庭教育的概述

1、幼兒園教育

幼兒園教育是為幼兒提供學(xué)前教育的專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，是教學(xué)體系中的重要組成部分，也是基礎(chǔ)教育的主要內(nèi)容之一，其能在很大程度上促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

幼兒園教育是圍繞著幼兒身心發(fā)育特點(diǎn)進(jìn)行的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)要以幼兒階段的特征為依據(jù)，注重培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和社會(huì)適應(yīng)能力。

2、家庭教育

家庭是幼兒首次接受教育的地方，家庭教育的主要實(shí)施者是父母，且父母對(duì)幼兒的教育是在潛移默化下進(jìn)行的，其對(duì)幼兒的性格、思想等都有深遠(yuǎn)的影響。

家庭教育是一種實(shí)踐教育，是通過家庭成員互動(dòng)的方式，實(shí)現(xiàn)父母對(duì)子女的教育。父母與子女的關(guān)系是最親密的，其在幼兒教育中所起到的作用是非常重要的，是幼兒園教育無法代替的。

2

家庭教育和幼兒園教育的聯(lián)系

1、家庭教育可為幼兒園教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

倘若家庭教育不能很好地配合幼兒園教育，那么就會(huì)影響幼兒園教育的教學(xué)發(fā)展。沒有家庭教育的良好支撐，幼兒園教學(xué)就會(huì)困難重重。

所以，家庭教育的目的就在于與幼兒園教育相統(tǒng)一，能夠更好地輔助幼兒園教育的實(shí)施，促進(jìn)幼兒園教育的發(fā)展。

2、幼兒園教育可提高家庭教育的廣度

幼兒園教育相比于家庭教育，其最顯著的特征是受眾面廣，幼兒接觸的對(duì)象不再只有父母，而是各位老師和同學(xué)，也不具有教育封閉性，所以在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過程中，幼兒不會(huì)有很大的抵觸情緒，而是和其他小朋友一起去努力學(xué)習(xí)知識(shí)，共同成長(zhǎng)。

3

幼兒園教育與家庭教育結(jié)合的策略

1、家庭教育應(yīng)為幼兒園教育做好準(zhǔn)備工作

在家庭教育中，父母要為幼兒進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備工作，避免幼兒因?yàn)闊o法適應(yīng)幼兒園生活而影響其性格發(fā)展。

比如，父母可在家中與幼兒做一些互動(dòng)游戲，讓幼兒能夠盡快的適應(yīng)幼兒園的游戲式教育，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園以后能夠快速地融入到幼兒園環(huán)境中。

同時(shí)，父母也可為幼兒講故事，鼓勵(lì)幼兒多在小區(qū)內(nèi)與其他小朋友玩耍，讓哥哥姐姐們通過在幼兒園中學(xué)習(xí)到的兒歌、舞蹈等感染幼兒，使幼兒對(duì)幼兒園生活充滿向往之情。

2、多在幼兒園教育中開展親子活動(dòng)

親子活動(dòng)不僅能夠增強(qiáng)父母與子女之間的交流溝通，還能增強(qiáng)父母與幼兒園之間的互動(dòng)，將家庭教育與幼兒園教育進(jìn)行深度的融合，增進(jìn)幼兒與父母之間的情感交流。

家長(zhǎng)在參加親子活動(dòng)的過程中，可以對(duì)幼兒園的發(fā)展情況有更深入的了解，也能明白幼兒園的辦學(xué)理念和教育目標(biāo)，使家庭教育與幼兒園教育能夠保持一致性。

3、根據(jù)幼兒的身心發(fā)育特點(diǎn)布置家庭環(huán)境

在布置幼兒的房間時(shí)，應(yīng)根據(jù)幼兒的身心發(fā)育特點(diǎn)，參考幼兒園的布置，為幼兒創(chuàng)造富有想象空間的環(huán)境。

對(duì)于幼兒長(zhǎng)期生活的家庭環(huán)境，家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常更換其布置，為幼兒增添新鮮感，并規(guī)劃出一小塊區(qū)域?qū)ｉT放置幼兒的書籍，為幼兒提供既能學(xué)習(xí)又能玩樂的環(huán)境，從而讓幼兒在家庭教育中也能感受到幼兒園教育，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的有效結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

家庭教育與幼兒園教育對(duì)孩子們的健康發(fā)展都十分重要，只有實(shí)現(xiàn)兩者之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，教師才可以提高教學(xué)質(zhì)量，孩子們才能增強(qiáng)自信心，從而更好更快地發(fā)展。

所以，在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的時(shí)候，家庭教育要為幼兒園教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，幼兒園教育也要為家庭教育多提供專業(yè)性的活動(dòng)條件，通過兩者的結(jié)合，共同為幼兒的成長(zhǎng)作出努力。